黎锦熙为何绘制《国语四千年来变化潮流图》?

  • 日期:08-24
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1926年,美国庆祝建国150周年,并在费城举办世博会。当时,除了瓷器和刺绣等传统工艺外,中国还特别展出了《国语四千年来变化潮流图》。这张中英文大图展示了中国四千年的背景,不仅获得了一等奖,而且让外国人对中国悠久的文化感到惊叹。展览《国语四千年来变化潮流图》64年后,也就是1990年,着名语言学家吴铁平在去美国时再次展现了这幅大图。来自世界各地的学者再次深感震惊。

为什么画面如此吸引人?详细而言,这张照片是一个大问题。

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中国语言文学的大潮

1926年,李进喜先生画了《国语四千年来变化潮流图》,赵元仁,钱玄同和刘半农参加了评审。同年,这张照片由文化学会出版,并于1929年修订。

。上半部分是“单词和语言”,下半部分是“文学和风格”。

940.jpg文本和语言

线,表明语言和文字是一致的。李进喜认为,“古代文字是多图像,一个词或基础。语言可以读成两个声音,自足的单声道系统后面是语言和文本。一周后,两个逐渐分开了,文本经历了以下变化:

图文尹启文大榭文学语言萧炎(写作)舒舒(李艳,正写)

? Lishu(简体)草书(简化身体)

在公元4世纪,有一个剧本,从那以后汉字没有重大变化。只出现了脚本和处罚。

除了绿色趋势图的图像描述外,作者还列出了上面具体的“日”,“月”,“虎”,“他”和“网格”字形,生动地说明了文本的演变。

941.jpg通过这个思维导图的梳理和实例,汉字的发展清晰明了。

大河。一位名叫翁的僧人受到了梵语字母的启发,并发明了第36封信。

942.jpg接下来,用押韵的概念建立押韵。元明时期,基督教被引入中国,大量外国传教士进入中国。为了学习中文,他们创建了一个中文发音录音系统。利玛窦和金尼格都发明了一套语音罗马字符。

文学与风格

发展缓慢,形成了“商务书籍,上虞古代历史叙事朱文文古代散文古代文本八篇文章”的脉络,标志着编年史文学的发展。

以“诗歌”为界,主线分为两个,一个是远离口语的贵族文学,另一个是与口语相似的民间文学。民间文学后来一般有“歌曲乐福五字诗俚语字引文平字北歌南曲昆曲京剧”发展路线。贵族文学的发展一般是“楚辞福骈体文法诗,法福,七绝绝五脏古诗思柳文骈合一一一一。

不同风格之间的关系可以通过脉络的分离和收敛来表达。例如,“南方之歌”属于贵族文学,但它也借鉴了楚国的民歌,融合了贵族文学和民间文学的传统。

风格的兴衰在图中也很明显。根据风格的不同发展阶段,它被描绘成一个相对宽阔的河面或一股无限的洪流。例如,音乐的风格从宋朝开始发展。经过北宋南曲昆曲的繁荣时期,它在清朝逐渐衰落,京剧取而代之。

中国四千年文化的极简主义指南

除了中央绿色趋势图和图表外,图片中还有密集的蓝色字符,由李进喜先生在1929年的转载中加入和修订。

“文本和语言”部分添加了一些小学的经典作品(单词,音韵和解释的研究)作为绿色趋势图的详细注释。据学者统计,上一节列出了22所小学,167位学者和144位作者。如此多的内容不是杂乱无章,而是通过不同的符号来区分,形成一个不同的系统。

小学经典的班级名称标有“[]”,参考书的班级名称用波浪线圈标识。例如,下图中字典的名称括在括号中,列出了具体工作许深《说文解字》,作者非常简洁地介绍了本书:“540,9431 + 1279=字”《说文解字》共540个部分,反复加1279个单词,共计个单词。以下使用波形线圈产生“参考”一词并列出参考书“齐毕沅《疏证》等,江盛《续释名》等”。不同书籍之间的关系用虚线“..”表示,它继承了语境。

943.jpg“文学和文体学”部分中的蓝色文字列出了173个文学作品,319个作者,56个单独的流派和流派名称。从宋代古代诗歌,哲学家的哲学家,到当时受西方文学影响的新诗和戏剧,这些具体的作品被逐一排列,形成了历史上的长河信息。文献。

随着蓝字的具体指导,无论你是想研究汉字的节奏,还是要了解古代的杰作,只需打开这张图片,沿着时间轴和街区划分,就可以找到相关的信息。例如,沿水平轴,你可以看到沿着垂直红线的魏晋南北朝,你可以看到[范一汉韩书] [裴松之 - 三国志注] [刘义清 - 施硕新余]和其他近30个南北朝时期。着名的杰作资料。944.jpg通过这张照片,可以一目了然地看到四千年的文化经典,这是了解中国文化的最小指南。这也是李金喜先生绘画的初衷:“目的是让初学者得到这个,他们可以简单而复杂,随时可以检查;以及未来四千年的中国奖学金,盛文,鹅和鱿鱼的诗歌,都存在。学习道路,自然不会混乱。“

李进喜与普通话运动

溪流。

他画这幅图景,不仅是为了梳理中国文化的脉络,更是依靠历史的形势,以全球化的眼光审视中国文化,为当时社会文化的发展提供参考。

清末民初,内忧外患。在中国文化的低谷中,中国知识分子开始反思和质疑传统文化,寻求加强国家实力的途径。一些有识之士认识到,中国落后的根本原因是教育,普及教育需要易学的语言。日本通过改革运动实施普通话后,国民教育水平显著提高,国力增强。这种改革的愿望更加迫切。随后,他们以“团结一致、讲话”和“民族语言统一”为口号,开展了汉语运动。主张用白话代替口头语,成为书面语;制定统一的民族语言,促进各地区之间的交流和团结。

国语运动启动后,与胡适发起的白话运动相融合,形成了“国语文学,国语文学”的口号。1918年,鲁迅《现代文学史上第一部白话小说》问世。1920年,教育部废除了小学“读经”,用白话代替了文言文。

然而,这一改革遭到旧势力的强烈反对。他们批评了白话文学作品,虽然他们有“文学”而没有“语法”。因此,李进熙首先教授“国家文学法”并于1924年出版《狂人日记》,这是第一部科学,系统地提醒中国白话的内在语言。 1925年,教育部再次让小学读了《新著国语文法》。李锦熙不仅公开写了教育部长,而且还以惊人的热情在全国东南半部(浙江,福建,江苏)推出了“焚烧小学古典汉语教科书运动”。

正是由于这一历史背景,李金熙在绘制这幅画时特别注意类似于口语的民间文学的发展。在“文学与风格”的描写中,从《孝经》开始,主线分为“贵族文学”和“民间文学”两个分支,详细描述了不同历史中民间文学对贵族文学的滋养。周期。

与快速取代古典汉语的白话文相比,“民族语言统一”的过程更长。

清朝末期,一群爱国知识分子发起了“一对一的言论”运动,致力于推动汉语拼音的改革。在此基础上,1918年,北洋政府教育部制定并出版了语音信函。那时,在教育部工作的李进喜大力宣传。该系统在大陆使用了40年,直到1958年宣布中文拼音程序,并且语音字母表从历史阶段撤回。中国台湾一直遵循这一计划。

后来,李进喜和其他人以拉丁字母的形式起草了新版的普通话罗马字体。虽然这个程序没有实施,但它成为后来的中文拼音程序的基础。

945.jpg从这个角度来看《诗经》,你可以理解李锦熙对外来词描写的良好意图:梵语趋势影响反切割,三十六个字母,四个声音的产生,而西方式的趋势发送罗马字母和现代性。语音。在20世纪,两个派系合并并深刻影响了当时的语音符号和普通话的罗马字符。这两项成就使中国语言重新统一。

一百年前的“普通话运动”远离我们,但我们每天所说和写的东西,如空气,都与他们的努力和改革密切相关。当时,人们面对贫富的社会现实,站在中西文化激烈碰撞的风暴中,积极整理,反思,批判传统文化,吸收外来文明,实现更加重要的发展。中国文化。

今天,就像一百年前的祖先一样,我们再次站在文化融合的潮流中。我们需要一个更开放的思想,我们需要对自己的文化背景有更清晰的理解和反思。但是,这次不是完全否定,而是继承和发展。